Maggio 2005, papa Giovanni Paolo II è in agonia e il centro di Roma è zona rossa.
Le galline ribelli devote della Papessa Zinna I eletta dalle "foeminae urbi et orbi", si fanno apostole dell’enclica "De libertatis in procreationis" che invita a votare Sì ai quattro quesiti referendari del 12 e 13 giugno…
TEKFESTIVAL e QWATZ presentano
Agadez Chronicle / installazione video
(Love&Dissent, Via Leonina 85, opening: 5 maggio h.18.30)
3 video-saggi
Performing the Border + Europlex – 6 maggio, ore Cinema Farnese, Piazza
Campo De’ Fiori, h.20.30
Writing Desire – 8 maggio, Cinema Farnese, Piazza Campo De’ Fiori h.18.30
Tutto è cominciato a Ciudad Juarez, città messicana al confine con gli
Stati Uniti nata intorno ai parchi industriali impiantati da
multinazionali col beneplacito del governo messicano. Qui Ursula Biemann
ha girato Performing the Border (1999) e cominciato il suo viaggio nei
territori più dark della globalizzazione.
http://www.tekfestival.it
Nel 1966 Michel Foucault chiudeva "Le parole e le cose" annunciando profeticamente la fine prossima dell’uomo. E’ proprio nel vuoto lasciato dalla morte dell’uomo che abbiamo potuto immaginare e descrivere nuovi modelli di soggettività, è proprio in quel vuoto che le lotte dei neri, delle donne, degli omosessuali hanno trovato un spazio di agibilità discorsiva e sono potute emergere la gender theory o i postcolonial studies. Oggi che l’euforia postmoderna si è esaurita, che abbiamo smaltito la sbronza del libero gioco di scambi identitari ed abbiamo sperimentato che non è poi così divertente essere soggetti nomadi, abbiamo una consapevolezza più matura della molteplicità del soggetto. Per questo speravamo di poter andare avanti e poter guardare altrove.
Per la serie, ve l’avevamo detto e perseverare diabolicum est, a/matrix aveva partecipato all’assemblea della sinistra radicale indetta da Il Manifesto il 15 gennaio 2005 con questo testo e questo sticker…
Se ti astieni non ti voto!
In un paese diverso anche alle veline verrebbe in mente di scioperare, interrompendo simbolicamente la catena di montaggio della società dello spettacolo. La velina è il significante nazionalpopolare del mordi e fuggi, dell’usa e getta, del produci, consuma e muori, ma solo fino al prossimo reality show…
In questo senso, siamo tutte e tutti veline, decoratrici del nulla.
UOVA OVUNQUE. Negli uffici dell’anagrafe e nelle stazioni, negli studi televisivi e nelle redazioni giornalistiche, negli autobus e nelle librerie, nelle vie del centro e nelle periferie, nei locali più trendy e nelle migliori boutique. Uova vere e finte, sbattute e alla coque, di ogni colore e materiale, saranno deposte nei punti nodali delle città. Del resto, se è vero che ogni storia deve iniziare ab ovo, pare che l’italico parlamento abbia deciso di prendere alla lettera questa regola aurea. Infatti, la legge sulla procreazione assistita appena licenziata richiama alla mente un’antico enigma irrisolto: viene prima l’uovo o la gallina?
Al via il 24 gennaio la campagna UOVA. A lanciarla è A/matrix, gruppo di galline ribelli. Le uova di A/matrix compariranno ovunque. Negli uffici dell'anagrafe e nelle stazioni, negli studi televisivi e nelle redazioni giornalistiche, negli autobus e nelle librerie, nei locali più trendy e nelle migliori boutique. Uova vere e false saranno deposte nei punti nodali della città. Segnaleranno l’inizio di una campagna di disturbo contro la nuova legge sulla procreazione assistita e i suoi sostenitori.
Sibilla Aleramo, Una donna, Feltrinelli, 2003
Simone de Beauvoir, Il secondo sesso, Il Saggiatore, 2002
Marie Cardinal, Le parole per dirlo, Bompiani, 2001
Luce Irigaray, Parlare non è mai neutro, Editori Riuniti, 1991 (fuori commercio)
Franco Restaino e Adriana Cavarero, Le filosofie femministe, Bruno Mondadori, 2002
Virginia Woolf, Le tre ghinee, Feltrinelli, 2000
Virginia Woolf, Una stanza tutta per sé, varie edizioni
Lea Melandri, Le passioni del corpo, Bollati Boringhieri, 2001
Lea Melandri, L’infamia originaria. Facciamola finita con cuore e la politica (1977), manifestolibri, 1997
Parlare di movimento GLTB oggi necessita di una specificazione. Non è controverso infatti che esistono, nel suo ambito, importanti istanze e stratificazioni che, se non proprio in contrapposizione, sono quantomeno in posizione dialettica.
Una parte del movimento è essenzialmente istituzionale; questa è la parte principe che interloquisce con la politica ufficiale della quale ha purtroppo assunto i caratteri e le strutture. Un’altra parte si riconosce in momenti di appartenenza, fortemente segnati, che li vede coesi nel faticoso tentativo di rimediare alle mancanze strutturali. E’ il caso di Facciamobreccia, neo-movimento di base spontaneo e orizzontale, fortemente e seriamente impegnato nella individuazione dei fronti più ostili e violenti che si oppongono alle istanze di autodeterminazione delle varie soggettività sociali e politiche (donne, LTG, sex workers, ecc.) ai quali si oppone con mirabile determinazione, costanza e sincero spirito critico nonostante le notevoli difficoltà.
<<Riprendiamoci la vita>> è lo slogan che da anni il movimento maschile va gridando. Bisogno reale. Programma demistificato. Per gli uomini, al di fuori della fabbrica, della scuola, ecc. non esiste lo <<spazio verde>> del tempo libero. Essi sono oggetti del nostro lavoro domestico. Essi sono compromessi contro di noi col Capitale perchè sfruttano il nostro lavoro domestico, la nostra vita per poter sopravvivere loro.
In questa ricerca sono presenti i documentari italiani più attuali, girati in questi anni che hanno per autrici registe e qualche regista, maschio. I film sono differenti sguardi sulla vita delle donne, sulla loro presenza nel mondo: nel lavoro e in situazioni che a volte sono tragiche o difficili. Vite spesso in condizione di grande disagio trasformate in coraggio e appassionato amore per ciò che sta intorno.
